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    遼寧師范大學思想政治教育專業2006級哲學原理期末考試試題C答案

    發布:xiaoyu| 評論( 0) |有1909人瀏覽 2012/5/3 18:38:31

      C

    一、單項選擇題(每小題1分,共15分)

    1D 2C 3C 4C 5C 6C 7C 8C 9C 10C 11C 12C 13C 14C 15C

    二、多項選擇題(每小題1分,共15分)

    1AC  2AC  3ABC  4BCD  5ABCD  6ABC  7BCD  8AC  9BCD  10AC  11BCD  12ABD  13ABD  14ABCD  15ABC

    三、判斷說明題(每小題8分,共32分)

    1在文化對一個國家存在和發展的作用問題上,有一種說法:“欲滅一國,先滅其文化”。

    1)文化是包括人們的風俗習慣、行為規范以及各種意識形態在內的復合體,是人類的精神活動及其產品的總稱。(2分)

    2)文化在社會生活中具有多方面的功能。文化是人與人之間聯系和交往的精神紐帶,是一個國家生命力、創造力和凝聚力的重要源泉;它具有維護和鞏固特定社會制度,調控并保持其正常運轉的功能。如果一個國家和民族失去其特有的文化,便意味著民族國家身份認同的特定符號已經消失,國將不國。(3分)

    3)文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。上述說法強調了文化對一個國家生存、發展的重大作用,但不能由此把它夸大為“文化決定論”。 3分)

    2聯系和發展的觀點是唯物辯證法的總特征,也是辯證法和形而上學對立的焦點。

    1)辯證法和形而上學作為兩種發展觀其對立和分歧是多方面的。從總體上看,辯證法主張用聯系、發展、全面的觀點看世界,而形而上學則主張用孤立、靜止、片面的觀點看世界。因此,否認聯系和發展是形而上學的基本觀點,承認聯系和發展是唯物辯證法的基本特征。但是,形而上學也不完全否認聯系和發展,如庸俗進化論承認是有量的發展,從這個意義上說是否承認聯系和發展不能把辯證法和形而上學最后區別開來。(5分)

    2)不僅承認聯系和發展,同時還必須承認內在矛盾是食物鏈立和發展的最終動力和源泉的觀點,才是辯證法和形而上學對立和區別的焦點。(5分)

    3“一個完善的人,必定具備思維力、意志力和心力。思維力是認識之光,意志力是品性之能,心力是愛”,因此人的本質是理性、意志和心。

    1)這是人本主義哲學在人的本質問題上的基本觀點。(2分)

    2)這一命題認為一個完善的人必須具備理性、意志和情感是合理的,但它把人的理性、意志和心歸結為人的本質是錯誤的。它把人看成脫離一定社會關系的抽象的、自然的人,把人的本質理解為人類共同的“自然本質”,反映了抽象人性論的觀點。從這種抽象的人性論出發去解釋歷史,必然導致歷史觀上的唯心主義。(4分)

    3)歷史唯物主義的觀點認為,人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。(2分)

    4在社會發展過程中,人民群眾是歷史的“劇中人”,英雄人物是歷史的“劇作者”。

    1)這種說法把人民群眾和英雄人物對立起來,違背了人民群眾是歷史的創造者這一歷史唯物主義的基本原理。人民群眾作為創造歷史的決定力量,應該說既是歷史的“劇中人”,又是歷史的“劇作者”。(4分)

    2)歷史唯物主義不否認英雄人物在歷史創造中的重要作用。但是,英雄人物都是在群眾的實踐中造就并涌現出來的,他們的歷史作用必須和群眾的實踐緊密結合,和人民群眾一起成為既是歷史的“劇中人”,又是歷史的“劇作者”。英雄人物如果脫離了群眾,就將一事無成。(4分)

    四、概述馬克思主義哲學關于人類社會發展遵循的基本規律理論(18分)

    1、生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律,包括三方面的內容:(9分)

    2、上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律,包括三方面的內容:(9分)

    五、運用有關哲學原理,分析下述材料(共20分)

    1孟德斯鳩用地理位置和氣候狀況等物質因素去解釋民族的差別和社會制度的差別有一定的積極意義;但這種觀點不是從社會內部而是從社會外部的自然條件去說明的,是非科學的地理環境決定論。(7)2恩格斯辯證地看待自然環境與社會發展的相互關系,在肯定人類改造自然的勝利的同時,著重強調要尊重自然規律,保持人和自然環境的協調。恩格斯認為,構成自然環境的各種自然要素是相互聯系、相互作用的。盲目地征服自然,破壞生態系統,必將受到自然規律的懲罰。(7分)3人類社會同自然環境有著不可分割的聯系,人口、經濟、社會、資源、環境必須協調發展。我國人口眾多并不斷增加,自然資源相對短缺,經濟發展與環境保護的矛盾日益突出。因此,只有實行可持續發展戰略,才能處理好我國經濟、社會的當前發展與未來發展的關系。(6分)

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